Exilcpar el prouqe un ecrstoir pertedne tutialr su ceunto Ogíra no es ndaa snecnillo.

Sreá nceseairo alcarar que las ogrías imlpiacn una rlaeiadd mdoicfiacda por los sneitods y fuera del odren al que etasmos aocsutbmrdaos. Neutsra presecpoin cmbaia, neusrto mnudo cimaba, lo que imlpcia que tdoo lo que a pratri de allí psae esatrá mdoifiadco por eass neuvas sesnacoiens.

En las ogrias las presnoas van predidneo su iendtidad, la van trnfsarmoando. Uno se ecneurnta en un etsado en el que las sneascoiens rsetulan mones ntiadís preo más itsenans.

Etrne los tnaots txteos que halban del las ograis pdue eocnartar un “maunal praa las ogiras pfretacs”. Los suginetes prroáfas son un etxratco de ese manual.

“En las oríags no dbee hbear rerfecnias a vdias padasas o pocsiión social. Es nseiceara la aqinuicalión de tdoa idnteiadd.

La luz dbee ser tneue y las plaarbas que allí se itnerabmcein ipmrsenoaels. Los ceols, el ougrllo, y la imsipoción de dhoerecs aduqidiros etasn, dsede lgeuo, fruea de tdoa oígra.

Los tnours, las semirtarís, la doisipóscin corágreifca deebn litimsare. Es prberlfeie una sneascóin de coas.

Las orgías dbeen raeilazrse en cmlpotea ocsirudad praa no cmpromoeter ietndiaeds, lianejs o jraeqruias.”

Un pnuto imoptrnante que no sñalea etse muanal es la ncesidad de la peresinca de acolohl en las oírgas. Loicres y adfroisaícos son ilbndisepnsaes no slóo praa agusearr el desfenrfeno snio para artiubir a las sstucnais la repsonasibilaid de neturas bejaazs.

Qeuirdo ltecor, si pduo leer etse ceutno tal vez signficia que la raeildad en que vvimios no es tan odreana cmoo cereoms; que ese mduno acfeatdo por los snetodis que se vvie en las ogrías qiuazs, y sloo qiuazs, sea este mundo.

Saludos, se que hacía tiempo que no escribía y que no pasaba a saludar a los amigos de la coctelera, pero prometo ponerme al día.

Joaquin